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霍山

廣勝寺

趙城金藏

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 初秋時分，暑熱仍未完全褪去，雨水總是說來就來。

　　午后3時許，天色陰沉，雨仍在下。一塵不染清凈地，萬善同歸般若門。在淅淅瀝瀝小雨中瞻仰廣勝寺上寺正中央的飛虹塔，別有一番感觸。

　　沒有刺眼強光的背景炫目，得益久旱甘霖的雨水洗濯，飛虹塔的多彩琉璃美輪美奐晶瑩剔透，顏色飽和度直接拉滿，塔身八角十三層的樓閣亭臺、角柱佛龕、花卉人物等琉璃構件造像更顯惟妙惟肖，栩栩如生。游人紛紛駐足仰望一飽眼福，大呼不虛此行。

　　“太值得一看了!我是從陜西自駕過來的，早上剛去了小西天。以前老聽別人說地上文物看山西，一直沒有理解這句話的含義。這一次，山西文物真是顛覆了我的認知?！蔽靼才慰透呔w萍目不轉(zhuǎn)睛地凝望著眼前這座琉璃寶塔，激動之情溢于言表，“你看塔上那個花瓣栩栩如生，太漂亮了。雖然風吹日曬，依然那么鮮艷，真的無法形容。到這后真的有一種想哭的感覺。說實話，來之前我覺得就是一座塔而已，從底下看也不大，現(xiàn)在是越看越震撼，能真切感受到，中國文物古建的源遠流長和博大精深。今天我們還能看見這些文物，真的是特別特別幸運。要感謝保護這些文物的人，不是他們的保護我們也看不到，更無從知曉八路軍搶運保護國寶《趙城金藏》這段歷史。這座塔真的就是一個博物館，應該大力宣傳?！?/p>

　　《趙城金藏》是趙城縣廣勝寺金代版本大藏經(jīng)的簡稱，是我國歷史上第一部官版木刻漢文大藏經(jīng)——北宋《開寶藏》的覆刻本。作為廣勝寺稀世“三絕”中的“一絕”，《趙城金藏》現(xiàn)存北京國家圖書館，與《永樂大典》《敦煌遺書》《四庫全書》并列國圖四大鎮(zhèn)館之寶。

　　北宋開寶年間，我國第一部木刻漢文大藏經(jīng)《開寶藏》在成都雕刻完畢。從這之后，宋、遼、金、元、明、清各朝官方和民間均投入巨大人力物力進行大藏經(jīng)的編輯和雕印。截至目前，各版大藏經(jīng)中，存世孤本寥寥可數(shù)?！囤w城金藏》是當今大藏善本中卷幀最多的，而且是世界上僅存的一部。

　　《趙城金藏》基本上是《開寶藏》的覆刻本，并有部分是遼藏的覆刻本與遼藏的坊刻本，裝幀同為卷軸式，每版23行，每行14字。在《開寶藏》早已散失殆盡的情況下，《趙城金藏》還保存著數(shù)千卷開寶蜀本與遼藏的原貌，不論是在版本和校勘方面，都具有無可比擬的價值。

　　垂涎已久

　　《開寶大藏經(jīng)》問世六十年后，金代潞州女子崔法珍先后在山西、陜西等地發(fā)起募化，籌資雕刻藏經(jīng)。經(jīng)資籌齊后，藏經(jīng)在山西解州天寧寺開始雕刻，并于金世宗大定十三年(1173)雕刻完畢。因這部大藏經(jīng)雕刻于金代，故本稱《金版大藏經(jīng)》，簡稱《金藏》。供養(yǎng)在廣勝寺的《趙城金藏》，系元世祖忽必烈中統(tǒng)二年(1261)刷印的補雕印本?！囤w城金藏》一開始存放在上寺，到明代移存于下寺大佛殿，一直供養(yǎng)到民國十七年(1928)，方移貯于上寺彌陀殿。

　　20世紀30年代初，日本佛教界剛剛完成在本國流傳大藏經(jīng)的整理編纂工作，建立了一個完整的大藏經(jīng)刻本。當時日本宗教界和民間興起一股大藏經(jīng)熱。《趙城金藏》存世消息公開后，日方得知比他們的大藏經(jīng)早很多年，而且也更全面，便起了覬覦之心。最早日本僧人來廣勝寺?lián)P言以每市尺1銀元的高價購買《趙城金藏》，被住持波羅和尚、寺院僧人和護法居士拒絕。后來，“日本東方文化研究所”也想以22萬銀元購買，同遭斷然拒絕。此后日僧又數(shù)度闖寺，想買斷藏經(jīng)，一直沒有得逞。

　　1937年，“七七事變”爆發(fā)，日軍開始全面侵華。日本對中國的掠奪、侵略是全方位的，包括大規(guī)模、有組織地掠奪中國的文化珍品。9月，蔣介石派駐防晉南的國民黨中央軍第十四軍軍長李默庵前往廣勝寺，提議要把藏經(jīng)運到西安保存。由于擔心士兵哄搶，力空法師嚴辭拒絕。回寺后，力空法師馬上將彌陀殿經(jīng)櫥中的藏經(jīng)封存到飛虹塔內(nèi)。

　　1938年2月，閻錫山派部下來到廣勝寺，準備將《趙城金藏》轉(zhuǎn)移到吉縣。力空法師說，藏經(jīng)已封存于塔的頂層，萬無一失。轉(zhuǎn)遷吉縣路途遙遠，國軍搬運辛勞不說，也難保安全。如此，藏經(jīng)才得以原地繼續(xù)存放。

　　1938年2月26日，日軍占領趙城，27日進占洪洞，廣勝寺處于日軍占領區(qū)，距道覺村日軍據(jù)點僅2公里。1942年春，盤踞在趙城縣的日本人盯上了供養(yǎng)在廣勝寺的《趙城金藏》。他們四處搜尋，但還是沒有找到國寶的準確位置。趙城縣紳士孔兆鏡、魯端和力空法師，都應付日本人說：“《趙城金藏》早被國民黨中央軍第十四軍軍長李默庵運走了?！?/p>

　　周密部署

　　1942年春節(jié)后的一天，駐扎在安澤縣熱留村關帝廟的太岳第二軍分區(qū)(下簡稱二分區(qū))政治部主任張?zhí)扃窠拥街泄蔡绤^(qū)第二地委書記兼軍分區(qū)政委史健的來電，要他火速到地委駐地亢驛村開會。

　　原來，史健接到二分區(qū)敵工部的秘密情報，稱駐臨日軍有搶奪大藏經(jīng)的企圖和計劃，但還沒找到藏經(jīng)的具體地方。同時有跡象表明，盤踞在臨汾的日軍逐漸向東北方向推進，企圖在趙城縣東部擴展其占領地。史健非常重視這個情報，立即上報中共太岳區(qū)黨委書記安子文，請示上級采取搶救行動。太岳區(qū)黨委迅速上報延安黨中央。

　　史健告訴張?zhí)扃?，地委剛剛接到中共太岳區(qū)黨委轉(zhuǎn)來的延安黨中央命令，要求二分區(qū)采取緊急行動，趕在日軍企圖搶奪密藏于趙城縣的五千多卷大藏經(jīng)之前，轉(zhuǎn)移經(jīng)卷。

　　接到中央回電后，史健第一時間對搶運金藏做了周密安排，不僅召集張?zhí)扃癫贾谜{(diào)動軍分區(qū)基干營為搶運主力，還給在石門峪的趙城縣游擊大隊隊部打電話，找到當時的趙城縣委書記李溪林，布置他和趙城縣大隊偵查藏經(jīng)下落，并參加搶經(jīng)行動。史健要求：“一、經(jīng)書一定要拿到手;二、動作要迅速;三、要嚴格保密?！?/p>

　　當時除通往根據(jù)地的東北方向外，廣勝寺三面都駐有敵人，形勢危急——廣勝寺西北30里的趙城縣城駐日軍一個中隊;西北15里的明姜據(jù)點駐日軍一個小隊;西側同蒲沿線有敵人多個碉堡和據(jù)點，西南30里洪洞縣城駐日軍一個大隊;正南15里的蘇堡鎮(zhèn)駐日軍一個小隊;南面的日軍已逼近廣勝寺山下的道覺村。

　　史健根據(jù)上述情況做了周密部署，由趙城縣委、公安局機關干部及邊山村的黨員、縣大隊、軍分區(qū)基干營和洪洞縣大隊，共同配合行動。趙城縣游擊大隊長徐生芳任現(xiàn)場行動總指揮，軍分區(qū)基干營副營長羅志友為副總指揮，敲定于1942年4月27日入夜后按照部署行動。為轉(zhuǎn)移敵人注意力，便于搶運經(jīng)卷，趙城縣委、縣(河東)抗日民主政府布置民兵于4月27日到山下村莊活動，佯稱要攻打廣勝寺西南14華里的明姜村碉堡，故意制造聲勢。

　　神兵天降

　　據(jù)參加此次行動的基干營一連指導員王萬榮回憶，基干營用了一天一夜的時間，翻山越嶺，走了一百多里山路，悄悄登上霍山。1942年抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，戰(zhàn)事頻繁，戰(zhàn)士普遍營養(yǎng)不良，體力不強，急行軍讓戰(zhàn)士們疲憊不堪。隊伍到達霍山后，離天黑至少還有兩三個小時，如果連隊過分冒險行動，容易被山下敵人發(fā)現(xiàn)。若等到天黑再走，又擔心敵人突然提前行動。羅志友和王萬榮商定了一個萬全之策——王萬榮帶一個排從打柴人走的山路繞到廣勝寺，其他兩個排由羅志友帶領，天黑后順大道直奔寺院。這樣，即使其中一路和敵人遭遇，另一路也能贏得時間，突進寺院。

　　最終，羅志友帶著一、三排，順利通過敵人封鎖線，在霍泉畔和王萬榮帶領的二排會合。當晚9時，在夜色掩護下，部隊悄然潛入廣勝寺。

　　到達廣勝寺后，羅志友果斷下令：“一排和縣大隊負責包圍寺院監(jiān)視寺外三個據(jù)點的敵軍!王指導員帶二、三排到寺取經(jīng)?！痹诘胤礁刹康囊龑f(xié)助下，王萬榮順級而上到達塔的二層，一尊建在塔內(nèi)的三米多高的銅鑄坐佛頓現(xiàn)眼前。坐佛為空心，《趙城金藏》就藏在里面。這是個絕妙的藏經(jīng)地點。

　　坐佛背后緊貼塔身有一架簡易木梯，王萬榮和戰(zhàn)士抓著梯子緩緩下到底層。經(jīng)過仔細觀察青磚結構的坐佛臺基，王萬榮決定在臺基上鑿洞，這樣既可保住銅像不受損，又能快速取出經(jīng)卷。塔身與坐佛臺基空間狹窄，最多只能容納兩名戰(zhàn)士在下面鑿洞。不一會兒的工夫，臺基被鑿開一個缺口，《趙城金藏》一下滾出來好幾卷。大家接力式的一捆一捆往下傳經(jīng)，院中等候的部隊和民兵骨干將經(jīng)卷傳到塔外裝進荊籃，用繩子捆好，然后以班為單位立即撤離，到寺外指定地點集結待命。

　　可是這樣的交接傳運實在太耽誤時間了!王萬榮思來想去，最終決定調(diào)整思路，改留一班戰(zhàn)士將一捆捆經(jīng)書從窗戶上直接往院內(nèi)擲下。在塔下接應的戰(zhàn)士們打開背包解下綁腿，每人捆好二十來卷背走，捆好一個班就走一個班。大約到午夜十二時左右，經(jīng)書全部安全運出。

　　與此同時，一部分地委干部和趙城縣二區(qū)干部也參與了運經(jīng)。大部分經(jīng)卷是當?shù)厝罕娪皿H馱人背拉出寺廟的。由于保密要求，沒有告訴群眾搶運對象，大家都以為是來“運公糧”的。

　　4月28日，在八路軍和群眾的密切配合下，四千多卷大藏經(jīng)，全部人背馬馱，被安全送到中共太岳區(qū)二地委機關駐地——安澤縣亢驛村，暫存在二地委機關所在的北房和西北房。史健打開經(jīng)卷，高興地說：“太珍貴了，一定要保護好!”參加護經(jīng)的二分區(qū)基干營一連全體戰(zhàn)士，受到太岳軍區(qū)的通令嘉獎。

　　移交北平

　　《趙城金藏》安全轉(zhuǎn)移后，原計劃馬上轉(zhuǎn)送沁源縣太岳區(qū)黨委駐地保存，因敵人發(fā)動“五一”大掃蕩，未能及時運走。反掃蕩出發(fā)前，史健對大家講：“保護好經(jīng)卷是大事，每人都要背幾卷經(jīng)。”他還宣布一條紀律：“人在經(jīng)卷在，要與經(jīng)卷共存亡，人在而經(jīng)卷不在者，回來要受黨紀處分?！?/p>

　　1942年5月12日，日軍調(diào)集三萬余兵力，向太行根據(jù)地進行大掃蕩，實施“殺光、搶光、燒光”的三光政策。地委機關的同志，在反掃蕩斗爭中，背著經(jīng)卷，在亢驛周圍的崇山峻嶺及山區(qū)馬嶺、澤泉一帶，與敵人周旋。反掃蕩結束后，才把經(jīng)卷運送到沁源縣太岳區(qū)黨委駐地，由太岳行署劉濟蓀同志負責接受保管。至此，太岳二分區(qū)軍民在史健指揮下，順利完成了搶救秘藏于廣勝寺的國寶經(jīng)典——《趙城金藏》，為中華民族保留下來一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　1942年7月6日，《新華日報》(華北版) 以《趙城軍民協(xié)力衛(wèi)護佛家珍藏，搶出廣勝寺古代經(jīng)卷》為題，報道了這一消息。報道中說：“趙城佛教勝地廣勝寺為兩千余年之古跡，藏有古代經(jīng)卷4700余卷，為古代文化之珍寶。日寇占領趙城后，覬覦此巨經(jīng)已久，近日設法盜取，為我當?shù)剀娬癜l(fā)覺，遂配合精銳武裝，在該寺和尚協(xié)助下，于日前將該經(jīng)全部搶救出來，此已轉(zhuǎn)送邊區(qū)政府保存。”

　　當時日寇騷擾頻繁，沁源縣也不安全，遂由太岳行署主任牛佩琮派人，秘密把經(jīng)卷運到山勢險峻的棉上縣，藏在一座廢棄煤窯里。太岳區(qū)黨委負責人兼部隊政委薄一波，經(jīng)常派人前往煤窯檢查。一次，秘書劉元璋前往煤窯查看《趙城金藏》與掃蕩日軍相遇，獻出了寶貴生命?！囤w城金藏》在棉上縣的煤窯里存放三年之久。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，晉冀魯豫邊區(qū)政府決定，將存放在棉上縣煤窯里的《趙城金藏》運交北方大學保存。因北方大學西遷，經(jīng)卷啟運到太行山區(qū)涉縣溫村后，就地存放該村天主教堂。

　　1949年北平和平解放。華北政府電令太行行署，將經(jīng)卷分裝42箱，由涉縣乘小火車到邯鄲，再乘汽車到北平，于1949年4月30日運交北平圖書館(今國家圖書館)保存，《趙城金藏》終于有了最好的歸宿。

　　光影銘記

　　對“80后”臨汾籍電影導演段國云來說，童年、家鄉(xiāng)兩大主題永遠是自己從事影視創(chuàng)作魂牽夢繞揮之不去的源頭活水和素材寶庫。創(chuàng)作之余，他總會時不時想起童年時光，以及在家鄉(xiāng)廣為流傳的那些重大歷史事件。

　　五年前，段國云偶然從岳父口中得知八路軍搶運保護《趙城金藏》的故事。“我之前不了解《趙城金藏》，更不知道金藏轉(zhuǎn)運這個事件。聽岳父一講就感覺太有意思了。一件價值連城的稀世國寶，引來日本人、國民黨、晉綏軍、共產(chǎn)黨、地方鄉(xiāng)紳等各路人馬上演‘奪寶大戲’，最后成功將其轉(zhuǎn)運至安全地帶。這不就是典型的三一律故事嗎?”

　　段國云當時就覺得這個故事做成電影肯定錯不了，但沒有投資就沒有認真研究。幾年過去了，這一傳奇經(jīng)歷總在他腦海里閃現(xiàn)不停。所謂念念不忘必有回響，段國云決定去洪洞廣勝寺實地走一遭。他把有關趙城金藏的歷史資料原原本本地深入了解了一遍，又去黨史辦查閱了不少資料，最終敲定，一定要把《趙城金藏》的故事拍成電影。

　　段國云告訴記者，影片已經(jīng)拿到國家電影局的審批公示，也就是拍攝許可證，目前正在劇本創(chuàng)作階段?！坝捎谑侨〔挠谡鎸嵉臍v史事件，我們需要查閱更多的歷史資料?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)金藏轉(zhuǎn)移的故事就有好幾個版本，其真實性無從考證?！倍螄谱罱K選定廣勝寺確定的版本對故事進行延展。在他看來，電影創(chuàng)作首先要尊重事實，但也要具備一部優(yōu)秀影視作品的內(nèi)在邏輯和核心賣點。影片預計明年就可以進入實質(zhì)性拍攝階段，力爭在2027年建軍100周年之時跟廣大電影觀眾見面。