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今年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會在廣西南寧舉行，其中劉書林教授在其《以唯物辯證法統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育研究的深化—— —從習(xí)近平總書記“8·19”講話看思想政治教育研究的發(fā)展》的主題報告中提到了在思想政治教育中要堅持包容多樣與堅持思想斗爭的辯證關(guān)系的觀點。關(guān)于這一點在我們的思想政治教育中是非常重要的，我們要特別注意正確地處理好包容度的問題。

對于思想政治教育這個比較敏感的領(lǐng)域，是很少有爭鳴的。因為怕說錯話、怕批判、怕斗爭。但是要知道現(xiàn)在時代不同了，我們不能一味地回避不同性質(zhì)的問題和不同觀點的對壘，而是以包容的心態(tài)去營造開放交流的氛圍，有爭論才會有進步，才會使得思想政治教育這個枯燥的話題變得立體、變得生動。

毛澤東指出：凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決”，企圖用行政命令的方法、用強制的方法解決思想問題、是非問題，不但沒有效力，而且是有害的。”關(guān)于人們思想政治的問題，它們會以不同的形式，通過不同的渠道表現(xiàn)出來，堵塞言路和強制壓服都是不行的，只有采用疏導(dǎo)和包容的方法，把不同的思想、觀點和意見都表達出來，才能充分地掌握人們的思想情況，從而加以引導(dǎo)并沿著正確的方向發(fā)展。

當然，包容也不是無限度地。任何事情都有其自身的一個“度”。該包容的要包容，不該包容的就要堅決斗爭。如果上升到關(guān)乎思想陣地的政治斗爭，那就要做到堅決打擊。習(xí)近平總書記指出，在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。這個時候，就不能盲目地去包容了。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調(diào)，教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。其中，對于思想政治教育來說，主要就是發(fā)揮在“洗洗澡”這個方面了。洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。其方法在一定程度上就是建立在包容性的基礎(chǔ)上的。對于解決人民內(nèi)部矛盾要用批評與自我批評的方法，這是我們國家的社會主義制度決定的。當然對于我們的思想政治教育就更加適用了。我們是人民民主專政的社會主義國家。而人民民主專政就是對敵人專政和對人民內(nèi)部民主。在思想政治教育中遇到了一些別的想法和意見，不能在語言上攻擊與辱罵，更不能動拳頭和刀槍，只能用民主的方法，讓群眾說話的方法。習(xí)近平總書記強調(diào)，要以整風(fēng)精神開展批評和自我批評，開好民主生活會，堅持開門搞活動。對于思想政治教育者來說，要經(jīng)常地進行檢討，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，形成“知無不言、言無不盡”，言者無罪、聞?wù)咦憬洹钡牧己梅諊?/p>

現(xiàn)在處于新的歷史時期，在黨的工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來的30多年來，我們不能忽視思想政治教育的重要性，這關(guān)乎一個民族的信仰與信念問題。正如習(xí)近平總書記在“8·19”講話中強調(diào)的，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。而思想政治教育正是為樹立正確的意識形態(tài)來服務(wù)的。在面對錯綜復(fù)雜的思想領(lǐng)域的矛盾時，就要更加注重思想政治教育的社會價值。因此要解決好思想政治教育領(lǐng)域的問題，就要正確地處理好它的包容度問題。要適度，不要過度。

作者：邵敏