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自盤古開(kāi)天、人類誕生以來(lái)，一開(kāi)始人們沒(méi)有組織，意見(jiàn)不同，各自為政，以大壓小，倚強(qiáng)凌弱，互相攻擊，互相殘害，秩序混亂。后來(lái)人們明白了天下所以大亂的原因，是由于沒(méi)有行政長(zhǎng)官。所以就選擇有賢能的人，把他立為政長(zhǎng)，也就是現(xiàn)代的官員。有了官管，并制定了制度，秩序井然。明賞賚、嚴(yán)誅責(zé)，止奸之木也。這就是古代的設(shè)官之道。

現(xiàn)代官員的口訣是“為官一任，造福一方。”若都像列士之職責(zé)，何憂民不富、國(guó)不強(qiáng)。若明賞賚、嚴(yán)誅責(zé)，何患問(wèn)題奶粉、食品安全、人心不安，若真正把“為官一任，造福一方”落到實(shí)處，視人民為父母，踐行群眾路線，解決群眾訴求和疾苦，處心積慮地為老百姓謀福祉，何愁一方不安、群眾不富。好官民之福、民之愛(ài)，焦裕祿、孔繁森，一聲清廉，無(wú)私奉獻(xiàn)，一代英模。壞官民之害，民之棄，胡長(zhǎng)清、劉志軍，一生腐化，貪得無(wú)厭，國(guó)之蛀蟲(chóng)。像這些不知廉恥之官，貽害無(wú)窮，給國(guó)家和人民造成的危害不可估量，何以造福一方。故為官重廉。

官有級(jí)別之分，職有高低之分。古人云：忠不得過(guò)職，職不得過(guò)官。意思是說(shuō)忠誠(chéng)而不越職，做事而不越位。作為一名副職，要唯信唯忠，智人理事，品行端正。輔助一把手，維護(hù)整體利益，要做到獻(xiàn)策不決策，參與不干預(yù)，到位不越位，分管不統(tǒng)管。完成共同目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同理想，凝聚共同力量，打造誠(chéng)信基礎(chǔ)。因?yàn)?，擁有誠(chéng)信人生才能走向成功，取信于民，事業(yè)才能一往無(wú)前。故為官重信。

清朝時(shí)，瑞昌在《官經(jīng)》中說(shuō)：士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書(shū)，以費(fèi)人君祿位也。意思是說(shuō)一個(gè)有官職的人生存在世上，貴在能夠有所作為，而不單是高談闊論，縱情與琴書(shū)之中，昏庸無(wú)度，以此來(lái)耗費(fèi)上級(jí)給與的俸祿和職位。古人都有如此的務(wù)實(shí)情懷，何況我們新時(shí)代的人，要牢記我們是使命之臣，不論身居何位、肩負(fù)何職，都應(yīng)該為中華民族的偉大復(fù)興干好每一件事、每一項(xiàng)工作。故為官重為。

(范國(guó)宏)