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經(jīng)歷過(guò)南京的“彭宇案”，社會(huì)一度出現(xiàn)老人跌倒無(wú)人敢扶的困境，“無(wú)人敢扶”似乎也成了一個(gè)有著特定內(nèi)涵的新名詞，而與“無(wú)人敢扶”相伴而生的，則是由網(wǎng)民支招提供的“安全寶典”。

通知家人——問(wèn)清姓名——簽署聲明——錄下證據(jù)——尋找證人……一部“安全寶典”，既凝聚了網(wǎng)民的智慧，也盡顯出行善的無(wú)奈，其中更充斥著濃烈的抑揄和諷刺。但由于“安全寶典”畢竟是對(duì)老人實(shí)施救助作為前提的，因此，它的問(wèn)世，還是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，給人一種別樣的溫暖。

假如老人跌倒之后，總也無(wú)人敢扶，這樣的場(chǎng)景相信誰(shuí)也不愿看到。有人把此歸咎為南京彭宇案帶來(lái)的后遺癥，認(rèn)為是一個(gè)南京徐老太，壞了社會(huì)風(fēng)氣“一鍋菜”。其實(shí)，又何止是徐老太，當(dāng)?shù)氐姆ㄔ呵鲗徖?，草率結(jié)案，使得事件雪上加霜，而我們每個(gè)人又何嘗不是推波助瀾，放大了事件的負(fù)面效應(yīng)，加劇了社會(huì)的恐懼心理？

社會(huì)需要熱心腸，避免社會(huì)的道德淪喪，是每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任。剛剛當(dāng)選全國(guó)道德模范的趙廣軍就認(rèn)為，如果自己碰到這種情況，他還是會(huì)扶起老人，送去醫(yī)院！正是這些可以被稱為“社會(huì)良心”的人，讓我們?cè)俅慰吹搅讼Ｍ榱吮苊膺@些“社會(huì)良心”成為彭宇式的“犧牲品”，顯然不是一部“安全寶典”所能完成的，而需要集體的智慧和社會(huì)的力量：讓所有見(jiàn)證事件的人，憑著做人的良知，行使作證義務(wù)；讓所有調(diào)查審理的機(jī)關(guān)，體現(xiàn)執(zhí)業(yè)的公平，不再制造冤案；如果仍被誤判，讓所有富有愛(ài)心的人士和公益組織，獻(xiàn)上我們的熱忱，來(lái)?yè)崞疆?dāng)事人的心靈創(chuàng)傷，解除他們的后顧之憂……如果做到了這些，再遇到老人跌倒，還會(huì)無(wú)人敢扶嗎，那被網(wǎng)民奉為圭臬的“安全寶典”，還會(huì)有用武之地嗎？（中國(guó)江西網(wǎng) 葉傳龍 原題："安全寶典"難解"無(wú)人敢扶"困境）

來(lái)源：新華網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 李甲】