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　　來源：4月25日《新華每日電訊》

　　作者：新華每日電訊記者柴海亮 王菲菲 李紫薇

　　打開三晉歷史長(zhǎng)卷，一個(gè)個(gè)文化名人翩然出場(chǎng)。

　　從荀子論“天行有?！钡酵蹙S隱居輞川，從司馬光涑水磨硯到元好問野史亭秉燭……歷史舞臺(tái)，群星閃耀。

　　其傳世者，不僅是詩文。那些寒窗苦讀的往昔，那些筆耕不輟的堅(jiān)守，那些以千載自任的追求，早已化作精神的火種，照耀千古。

　　司馬光：制作警枕，覺醒乃讀

　　人間四月，桃李花開。山西省運(yùn)城市夏縣司馬溫公祠內(nèi)書聲瑯瑯，幾十名小學(xué)生大聲吟誦著《資治通鑒》的經(jīng)典篇目。

　　??4月23日，運(yùn)城市夏縣的小學(xué)生在司馬溫公祠表演舞臺(tái)劇。夏縣縣委宣傳部供圖。

　　春風(fēng)攜著文字，拂過蒼松翠柏、畫棟飛甍，打開了長(zhǎng)眠在此的司馬光嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生。

　　司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，山西夏縣人，世稱涑水先生，生于公元1019年。他幼時(shí)砸缸救人的故事被代代稚子熟知，后半生同樣波瀾壯闊，是北宋重要的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。近千年過去了，司馬光主持編著的《資治通鑒》仍被無數(shù)次展卷，在各個(gè)維度的書籍榜單中名列前茅。

　　翻閱有關(guān)司馬光的史料，在司馬溫公祠中反復(fù)尋覓，多見他上奏進(jìn)諫、新舊黨爭(zhēng)、編修通鑒等在人生舞臺(tái)上的關(guān)鍵“幕”，而他讀書的故事，卻只散落在邊邊角角。事實(shí)上，書之于司馬光，如空氣如水，無需強(qiáng)調(diào)，卻又日日勤讀、筆耕不輟。

　　“自是手不釋書，至不知饑渴寒暑?！薄端问贰酚涊d了司馬光幼時(shí)勤奮讀書的場(chǎng)景。他7歲那年，偶然聽到有人講《左氏春秋》，聽后就能領(lǐng)會(huì)其中的大義，回家后，還能給家人講解。因?yàn)橄矚g《左氏春秋》，他閱讀起來忘記了饑渴和時(shí)間。由此可見司馬光對(duì)史學(xué)的天賦和對(duì)閱讀的興趣。

　　朱熹在《三朝名臣言行錄》中，講述了司馬光讀書的另一個(gè)故事。司馬光“幼時(shí)患記誦不如人”，與叔伯兄弟們一塊讀書，其他人已背誦好出去做游戲了，司馬光還沒有背完，總是獨(dú)自留下，放下帷幕，專心致志地繼續(xù)反復(fù)背誦，直到滾瓜爛熟。他說：“用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也?！敝挥卸嘞鹿Ψ颍拍馨阎R(shí)學(xué)到手，做到終生不忘。

　　??圖為司馬溫公祠。新華每日電訊記者李紫薇攝

　　在司馬光的家鄉(xiāng)夏縣，他發(fā)明警枕，讓自己及時(shí)醒來讀書的故事被編入校本課程，小學(xué)生們都十分熟悉?！端抉R氏族與文化變遷史》一書的作者黃永久說，警枕其實(shí)就是拿一根圓木做枕頭，頭稍一動(dòng)，圓木就會(huì)滾動(dòng)，司馬光就能醒來繼續(xù)讀書，與懸梁刺股原理相同。這個(gè)故事并非傳說，司馬光的學(xué)生范祖禹寫文章稱：“其被服如陋巷之士，一室蕭然，圖書盈幾，終日靜坐，泊如也。又以圓木為警枕，小睡則枕轉(zhuǎn)而覺，乃起讀書。”

　　等司馬光長(zhǎng)大了，讀了很多書，增長(zhǎng)了很多見識(shí)，又說：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！痹谧嚂r(shí)讀書，在晚上醒來時(shí)讀書，司馬光利用碎片時(shí)間閱讀，盡力獲得更多知識(shí)。

　　以勤補(bǔ)拙，方法得當(dāng)，加上持之以恒，數(shù)易寒暑，司馬光學(xué)到了不少學(xué)問。寶元元年(1038年)，20歲的司馬光參加會(huì)試，高中進(jìn)士甲科。少年中第，在那個(gè)年代十分不易。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代考上進(jìn)士的平均年齡超過了30歲。由此足見司馬光的勤奮和優(yōu)秀。漸漸地，儒家的經(jīng)典著作，他“無所不通”，又寫得一手好文章，如蘇軾后來所評(píng)價(jià)“文辭醇深，有西漢風(fēng)”。宋神宗將自己做穎王時(shí)王府的藏書全部賜予司馬光，供其參考，足見對(duì)司馬光的信任。

　　“臣今筋骸癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘，臣之精力，盡于此書”，《進(jìn)資治通鑒表》中，司馬光這樣自白。暮年之際，他將自己19年光陰傾注在《資治通鑒》上。清代史學(xué)家王鳴盛稱《資治通鑒》“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者不可不讀之書”。

　　為了完成《資治通鑒》，司馬光“研精極慮，窮竭所有，日力不足，繼之以夜”。在刪定唐五代長(zhǎng)編時(shí)，他對(duì)工作進(jìn)行了計(jì)劃，“草卷每四丈截為一卷，自課三日刪一卷，有事故妨廢則追補(bǔ)”，方法科學(xué)合理，可操作性強(qiáng)，效率高。

　　“書香浸潤童年，閱讀點(diǎn)亮人生。現(xiàn)在開始閱讀吧!”每天下午5點(diǎn)半，涑水河畔，夏縣新建路小學(xué)的鈴聲準(zhǔn)時(shí)響起，20分鐘閱讀時(shí)間正式開始。校長(zhǎng)解麗芳說，老師們用家鄉(xiāng)先賢司馬光勤讀的故事教育學(xué)生刻苦讀書，每天開辟專門的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生自由閱讀。此外，還將《司馬光砸缸》《訓(xùn)儉示康》等與司馬光有關(guān)的經(jīng)典故事改編為舞臺(tái)劇、古琴書，以孩子們喜歡的方式多次展示。

　　優(yōu)秀先賢的讀書故事，在這片大地從未遠(yuǎn)去。

　　元好問：為名臣奇士，以千載自任

　　晉北忻州，有一座讀書山。

　　此山屬系舟山余脈，金代文豪元好問幼時(shí)曾隨生父親元德明在此讀書。

　　及至興定五年(1221年)，好友李平甫繪就《系舟山圖》。畫卷展開，元好問觸景生情，遂作《家山歸夢(mèng)圖》詩三首。當(dāng)時(shí)的文壇盟主趙秉文也觀畫題詩：“山頭佛屋五三間，山勢(shì)相連石嶺關(guān)。名字不經(jīng)從我改，便稱元子讀書山。”

　　讀書山由此得名。元好問筆下也?？M此山清輝。

　　玉樹瓊林、松風(fēng)謖謖，寂靜山中還能聽到那清亮的讀書聲嗎?

　　800多年后，這里建起了一座遺山書院。前來研學(xué)的孩子們好奇地了解著元好問的生平、詩詞;文學(xué)愛好者常聚集在此開展雅集活動(dòng)，茶香與書香交織，彌漫在讀書山間……

　　從山上下來，不久便來到了韓巖村，“遺山故里”的牌樓赫然醒目。

　　元好問，字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生，太原秀容(今山西忻州)人?！渡袝酚性疲昂脝杽t裕，自用則小”。

　　元好問不負(fù)其名。他從小便聰慧且勤奮，四歲讀書，八歲學(xué)作詩。14歲時(shí)，養(yǎng)父元格為擇良師，特請(qǐng)調(diào)至教育風(fēng)氣極好的陵川當(dāng)縣令。元好問師從郝天挺。

　　當(dāng)時(shí)很多人讀書只是為了科舉，但郝天挺不這么認(rèn)為，他說：“讀書不為文藝，選官不為利養(yǎng)，唯知義者能之?！碑?dāng)有人批評(píng)他不助縣令的兒子應(yīng)舉，他回應(yīng)道：“正欲渠不為舉子耳?！?/p>

　　這種不為名利的讀書觀，如春雨潤物，對(duì)元好問的讀書之路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　元好問的詩詞，引經(jīng)據(jù)典，其讀書之多、之廣、之勤奮，自不必說?！氨绕鹛骄克淖x書方法，更重要的是為什么而讀書?”忻州師范學(xué)院教授、中國元好問學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)狄寶心這樣說。

　　讀書是為了什么?或許元好問的這篇文章可以給我們解答。

　　“然則為吾百人者，其何以自處耶?將僥幸一第以茍活妻子耶?將靳固一命，齪齪廉謹(jǐn)，死心于米鹽簿書之間，以取美食大官耶?抑將為奇士、為名臣，慨然自拔于流俗，以千載自任也。使其欲為名臣奇士，以千載自任，則百人之少，亦未害?！?/p>

　　這篇《興定庚辰太原貢士南京狀元樓宴集題名引》，道出了元好問對(duì)士人精神的追求和強(qiáng)烈的歷史使命感。

　　與狄寶心教授一同瞻仰遺山園，穿過萋萋芳草，遺山先生的圓形墓冢赫然在目，正中一棵遒勁的老榆樹左右伸枝，歷經(jīng)滄桑卻依然綠葉繁盛。

　　蒙古憲宗七年(1257年)九月，68歲的元好問卒于真定獲鹿寓舍，其靈柩被運(yùn)回故鄉(xiāng)，安葬于讀書山下的元家祖墳。按照他的臨終囑托，墓碑上只寫著“詩人元遺山之墓”。

　　“這是遺山先生對(duì)自己的人生定位?！钡覍毿恼f。

　　墓園東側(cè)，野史亭翼然靜立。

　　金元易代之際，抱著“不可令一代之跡泯而不傳”的信念，元好問回到家鄉(xiāng)修建野史亭，在編纂金代史料《壬辰雜編》和金詩總集《中州集》等的基礎(chǔ)上，同時(shí)纂修《金源君臣言行錄》，以便將來為修金史所用。

　　??圖為位于忻州市韓巖村的野史亭。新華每日電訊記者王菲菲 攝

　　拾級(jí)而上，坐在石桌前，眼前是一片翠色，微風(fēng)吹拂，風(fēng)鈴輕響。與當(dāng)年遺山先生“秋兔一寸毫，盡力不易舉”的心境大不相同。

　　在狄寶心看來，遺山先生之所以修史，并不局限于前人所說的為故國存史，更重要的是希望統(tǒng)治者以儒治國、救世濟(jì)民。

　　“元好問為修史建野史亭，是以延續(xù)中華文脈為己任的。野史亭是遺山‘端本既立，確乎不拔，靜以養(yǎng)勇，剛以作強(qiáng)’‘立心于毀譽(yù)失真之后而無所恤，橫身于利害相磨之場(chǎng)而莫之避’的載體，是后世在朝代鼎革之際選擇求志的光輝范例?！钡覍毿慕淌诟锌?。

　　??圖為忻州古城內(nèi)的遺山書局。新華每日電訊記者王菲菲 攝

　　為奇士、為名臣，以千載為自任。遺山先生終其一生，以詩史雙筆踐行著初心。

　　先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。遺山文脈，滋養(yǎng)浸潤著故鄉(xiāng)的土地。

　　漫步在忻州古城的青石板路上，除了那些琳瑯滿目小吃、大排長(zhǎng)隊(duì)的游人外，遺山先生的痕跡也隨處可尋。

　　秀容書院寥天閣的照壁前，游人們讀著遺山先生的《與張仲杰郎中論文》，思考著“文須字字作，亦要字字讀，咀嚼有余味，百過良未足”的真義;走到下院的遺山書局內(nèi)，遺山專柜讓路過的讀書人忍不住停下腳步。

　　遺山祠、遺山讀書會(huì)、遺山茶研社……古城處處透著文化氣息。踏入北門處的城市書房，喧囂聲被關(guān)在了門外，一位退休老人手持《夢(mèng)溪筆談》認(rèn)真地讀著，陽光灑在書頁上，溫暖愜意。

　　??圖為忻州古城內(nèi)的城市書房。新華每日電訊記者王菲菲 攝

　　在忻州，各種各樣的讀書會(huì)點(diǎn)亮人們的生活。原平的時(shí)光讀書會(huì)，已運(yùn)行10多年，來自各行各業(yè)的500多名書友參加閱讀分享活動(dòng)。很多書友感嘆：這是一所沒有圍墻的大學(xué);岢嵐縣的嵐漪書社，以文會(huì)友，以友輔仁……

　　陳廷敬：為單寒之子爭(zhēng)取讀書權(quán)

　　上午10點(diǎn)，陽城縣皇城相府城樓前，游人圍了一圈又一圈。他們正在玩《漢字闖關(guān)》游戲，說出地名、方言、疊字等的漢字讀音。“戥當(dāng)”“中牟”“邳州”，屏幕上每更新一個(gè)詞語，人群中就發(fā)出呼喊，一次次掀起表演的小高潮。

　　游人來自四面八方，對(duì)漢字是同樣的熱情。

　　??游客正在皇城相府參與《漢字闖關(guān)》游戲。新華每日電訊記者李紫薇攝

　　皇城相府是《康熙字典》總閱官陳廷敬的家鄉(xiāng)府邸，這名清代詩人、名臣主持編撰了一套體例完備、內(nèi)容豐富的古典辭書，收錄47035個(gè)漢字，包括了地方方言、少數(shù)民族語言等，至今仍被學(xué)者參考學(xué)習(xí)。游人們挑戰(zhàn)的生僻字都被收錄在《康熙字典》中。

　　陳廷敬，字子端，號(hào)說巖，又號(hào)午亭，山西陽城人。他20歲中舉人，21歲中進(jìn)士，在朝為官53年，擔(dān)任康熙皇帝的老師35年，不僅是集滿漢文化于一身的大學(xué)者，更是康熙朝的股肱大臣，還在70多歲時(shí)主持編撰《康熙字典》。清康熙帝評(píng)價(jià)他“房姚比就韻，李杜并詩豪”“寬大老成，幾近完人”。

　　《康熙字典》的成就與陳廷敬本人的學(xué)問深厚、視野廣闊分不開。對(duì)于陳廷敬的學(xué)問，清朝學(xué)界多有評(píng)論，如李祖陶說他的文章“磊斫雄奇，磅礴遒厚，郁而能暢，幽而愈老”，《四庫全書總目》的評(píng)論說“(陳廷敬)值文運(yùn)昌隆之日，從容載筆，典司文章。雖不似王士禎籠罩群才，廣于結(jié)納，而文章宿老，人望所歸，燕許大手，海內(nèi)無異詞焉。亦可謂和聲以鳴盛者矣”。足見陳廷敬治學(xué)恢弘寬廣。

　　陳廷敬出身書香門第，從小接受了良好的家庭教育。徜徉在皇城相府，陳氏家族重視子孫讀書的痕跡隨處可見。世德院二樓為藏書樓、三樓為藏版樓，南書院二樓為藏書樓，樹德院二樓為藏書樓……數(shù)百年后，陳家藏書已所剩無幾，唯有這些房名訴說著家族重文的歷史。詩書傳家是陳氏家族家風(fēng)家訓(xùn)之首，流傳至今。

　　成長(zhǎng)在這樣的環(huán)境里，陳廷敬6歲進(jìn)入私塾讀書，9歲就寫出了《牡丹詩》：“牡丹后春開，梅花先春坼。要使物皆春，須教春恨釋。”詩作成熟，充滿思考，一度讓當(dāng)?shù)匚娜梭@嘆不已。

　　關(guān)于陳廷敬孜孜治學(xué)的過程和內(nèi)容，他自己是這樣說的：“吾學(xué)亦屢變也。其始學(xué)詩，當(dāng)其學(xué)詩，而見天下之學(xué)無以加于詩矣;其繼學(xué)文，當(dāng)其學(xué)文，而見天下之學(xué)無以加于文矣;其繼學(xué)道，而見天下之學(xué)無以加于道矣?！庇纱丝梢?，陳廷敬一生中讀書的范圍在不斷擴(kuò)大，視野在逐漸打開，對(duì)治學(xué)的認(rèn)識(shí)也步步加深。

　　??中間掛在皇城相府內(nèi)的陳廷敬畫像。新華每日電訊記者李紫薇攝

　　在朝為官，陳廷敬的工作內(nèi)容隨職務(wù)的調(diào)任不停變化，而且越來越忙碌，但他始終保持讀書習(xí)慣，仍然“雅嗜讀書，擩嚌經(jīng)史”，抽空致力于詩詞的創(chuàng)作和學(xué)問的研究，始終堅(jiān)持做官又治學(xué)的道路。

　　令人感動(dòng)的是，陳廷敬出身富裕人家，身居高位，卻肯花心思解決寒門子弟的教育問題，一篇《與劉提學(xué)書》把這件事記錄了下來。

　　為母丁憂期間，陳廷敬在陽城居住，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼗鶎咏逃?yán)重。在《與劉提學(xué)書》中，他開門見山，指出澤州教育落后的現(xiàn)狀：當(dāng)澤州盛時(shí)，州試童子可二千人，上之學(xué)使者千有余人。……今澤州應(yīng)童子試者，不過二百人，陽城四十五人。陽城如此，三縣可知矣。一州如此，天下可知矣。學(xué)校者，人材之藪淵。人材者，國家之楨干。而一旦衰落至此，是可嘆也!

　　這種情況讓陳廷敬費(fèi)解，山西社會(huì)太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓也安居樂業(yè)，為什么教育卻衰敗到如此地步?他經(jīng)過調(diào)查走訪，找到了原因所在：“其弊成于請(qǐng)托貨賂之公行?！备缓乐覟樗麨?，擠占名額，官府挪用教學(xué)經(jīng)費(fèi)，貧寒學(xué)子只能望洋興嘆。私塾先生收不上學(xué)生，也跑到外地謀生。

　　陳廷敬是個(gè)很有分寸的人，深知這些地方事務(wù)他插不上手，只提出了誠懇的建議“大破情面，力革陋規(guī)”，希望地方官員和鄉(xiāng)紳們能“前項(xiàng)舊弊，痛加掃除”。面對(duì)來自京城皇帝近臣的書信，當(dāng)?shù)毓賳T不得不做出積極的姿態(tài)，教育現(xiàn)狀在多種舉措下改善頗多，讓寒門學(xué)子得到了一絲溫暖。

　　陽城縣午亭小學(xué)，老師們尋找并展示著祖先陳廷敬認(rèn)真讀書、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的證據(jù)。370多年前，清朝名相陳廷敬在三公里外的皇城相府出生、成長(zhǎng)。光陰流轉(zhuǎn)，現(xiàn)如今，他的血脈開枝散葉，不少后代在午亭小學(xué)學(xué)校讀書學(xué)習(xí)。

　　“百歲光陰易擲梭，癡兒莫得等閑過”……每天上午課間操后，學(xué)校組織學(xué)生面對(duì)陳廷敬的銅像進(jìn)行經(jīng)典誦讀，陳氏家訓(xùn)是重要內(nèi)容。而在教學(xué)樓門口，最高一級(jí)臺(tái)階旁的石欄上，陳廷敬論述治學(xué)的話引人深思：“古人讀書，直是要將圣賢說話實(shí)體于身心”。

　　汾水湯湯，書聲瑯瑯。書香墨韻，流傳千年。