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　　【曬曬咱的鎮(zhèn)館之寶19】

　　光明日?qǐng)?bào)記者 李建斌 楊玨

　　在中華文明中，龍有著特殊的意義——我們是“龍的傳人”。那么，四千多年前，先民心中的龍究竟是何形態(tài)?山西臨汾市博物館的鎮(zhèn)館之寶——彩繪蟠龍紋陶盤告訴我們：它有著鱷魚的嘴巴和鱗片，蛇的身體，虎或熊的耳朵，是多種靈獸的綜合體。

　　“一條盤曲的朱紅色龍紋，將中華龍文化的藝術(shù)魅力凝固在四千多年前的陶盤中。”臨汾市博物館館長(zhǎng)狄跟飛難掩眼中的激動(dòng)。陶盤上盤龍的身體飽滿而外張，沉穩(wěn)而強(qiáng)健，威嚴(yán)而神秘。

　　彩繪龍盤“出身不凡”，于二十世紀(jì)八十年代出土于“中華文明探源工程”四大早期都邑性遺址之一的陶寺遺址。陶寺遺址位于黃河母親臂彎里的晉南地區(qū)，這里是中華文明的發(fā)源地之一，有學(xué)者曾用“抓一把泥土，就可以攥出文明的汁液”來形象地比喻這片沃土。

　　四千多年前的陶寺，龍已成為最高權(quán)力的象征，或許也是當(dāng)時(shí)崇拜的圖騰和國(guó)家的標(biāo)識(shí)。陶寺遺址共出土龍盤四件，臨汾市博物館藏的這件是最大的，口徑40.9厘米。仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這條龍口中還銜著枝狀物，專家辨識(shí)后認(rèn)為可能是禾苗。龍盤將圖騰文明和農(nóng)耕文明巧妙結(jié)合，寄托著祈求國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收的美好愿望。

　　“在陶寺遺址早期墓地已發(fā)掘的1309座墓葬中，只在4座大型墓中發(fā)現(xiàn)龍盤。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西陶寺考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)高江濤認(rèn)為，龍盤是等級(jí)差別與身份地位的象征物，只屬于極少數(shù)地位顯赫之人。在墓室中，龍盤均擺放于墓主人右側(cè)偏上部的固定位置，結(jié)合墓中鼉鼓、石磬等形成的固定樂器組合，昭示禮樂文明曙光初現(xiàn)。

　　如今，龍已是一種文化符號(hào)，深深烙印在中華文明之中。彩繪龍盤記錄著四千多年前陶寺先民對(duì)龍的崇拜與想象，其形象成為龍文化源頭的重要組成部分。四千多年后，龍已不再是最高權(quán)力者的專屬圖騰，而成了每一位中華兒女心目中的文化印記。

　　彩繪蟠龍紋陶盤 臨汾市博物館供圖

　　《光明日?qǐng)?bào)》(2025年07月27日 01版)