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傍晚，在公園散步時(shí)，耳畔忽然傳來(lái)陣陣久違的蟬鳴，不由得內(nèi)心一陣驚喜，隨聲而尋，才發(fā)現(xiàn)這高高低低的聲音是從路兩旁的女貞樹(shù)上飄過(guò)來(lái)的。此起彼伏的蟬叫聲像是一曲夏日交響樂(lè)，頃刻間讓這個(gè)林蔭小道充滿了盛夏的音符，置身其中的我不禁有點(diǎn)流連忘返。

一直以來(lái)總覺(jué)得，蟬鳴和蛙叫是夏天最具象征的音符，沒(méi)有蟬鳴和蛙叫的夏天不是真正的夏天。仔細(xì)想想，許是心境的原因，自己好像已有很多年沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這兩種聲音了，而對(duì)這些美妙音符的感受只停留在學(xué)生時(shí)代的回憶中。

暑期里，驕陽(yáng)似火，沒(méi)有一絲風(fēng)，悶熱的讓人受不了，各種樹(shù)木在烈日的暴曬下都無(wú)精打采地耷拉著葉子，只有那陣陣蟬鳴，從早到晚，不絕于耳，“知了—知了—”的叫個(gè)不停，仿佛這酷熱難耐的夏日專屬于它一個(gè)人，而它就是舞臺(tái)上萬(wàn)人矚目的“演奏家”，活力四射，激情滿懷，誓為盛夏的美妙傾情一奏。記得學(xué)生時(shí)代曾學(xué)過(guò)一篇關(guān)于蟬的課文，說(shuō)的是蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)少則三年，多則十七個(gè)春秋，這期間它們要經(jīng)歷地下黑暗的孤寂、破土而出的磨礪、五次蛻皮的涅槃，然而卻只能綻放一個(gè)短暫的夏天，等到那秋風(fēng)瑟瑟的時(shí)候，它的生命也就隨之終結(jié)。我想，這鋪天蓋地的蟬鳴聲，或許就是它對(duì)生命的禮贊吧!也就是從那時(shí)起，曾經(jīng)讓我深惡痛絕的蟬叫聲變得美妙起來(lái)，而夏天，也因?yàn)橛辛诉@美妙的音符而變得意義非凡。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，蟬在每一個(gè)夏季將不息的吟唱送上無(wú)際的長(zhǎng)空。一樣的蟬鳴，在不同的人聽(tīng)來(lái)往往會(huì)有不同的感受，生發(fā)出各種不同的感慨來(lái)。蟬聲曾使長(zhǎng)年漂泊在外的白居易鄉(xiāng)愁頓起，留下了“一聞愁意結(jié)，再聽(tīng)鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽(tīng)渾相似。衡門有誰(shuí)聽(tīng)?日暮槐花里”的詩(shī)句。駱賓王聽(tīng)聞蟬聲，則發(fā)出“露重風(fēng)難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”的感慨，借蟬喻己，才華未展，無(wú)人覺(jué)知。古人不知道蟬的幼蟲(chóng)生活在土壤里，是靠吸食植物根部的汁液維持生命的，而成蟲(chóng)則靠吸食樹(shù)木枝干的汁液為生。誤以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，于是把蟬視為高潔的象征，以“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(zhǎng)。斜陽(yáng)千萬(wàn)樹(shù)，無(wú)處避螳螂”的詩(shī)句頌之。

其實(shí)，蟬不過(guò)是夏日獨(dú)有的生靈，蟬的歌聲在夏末秋初的季節(jié)里鋪天蓋地，高亢嘹亮，把一切的秋蟲(chóng)之鳴淹沒(méi)。與古人相比，我更欣賞現(xiàn)代作家鄭振鐸先生如此寫(xiě)蟬：蟬之聲是高亢的、享樂(lè)的，帶著自己滿足之意的;它高高地棲在梧桐樹(shù)或竹枝上迎風(fēng)而唱，那是生之歌，生之盛年之歌，那是中世紀(jì)武士美人大宴時(shí)的行吟詩(shī)人之歌……由于工作的原因，自己也逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村。夏日里，聽(tīng)一聽(tīng)蟬鳴和蛙叫已然是一種奢望，然而在我心中，它們依舊是盛夏最美的音符，因?yàn)槊篮玫那殂阂呀?jīng)永遠(yuǎn)融入了我的心里!  阮華